یمانی ; وصی سیزدهم

حدیث فرقه ها ، وصی امام مهدی را ثابت کرد؛ بلکه حتی ظهورش قبل از قیام امام مهدی ع را نیز ثابت می کند و همین طور ثابت می کند که بعد از رسول خدا ص حتما دوازده وصی ظهور می کنند وآنها ائمه هستند،و سپس بعد از آنها وصی امام مهدی ع آنگاه عدد اوصیاء که این امت به واسطه آنها مورد امتحان قرار می گیرد سیزده وصی خواهد بود ، و بر این معنی ، روایات زیادی دلالت می کند و تاکید می کند که ائمه دوازده تا از فرزندان علی ع و حضرت فاطمه س هستند ، و یا اینکه اگر امام علی ع را با آنها قرار دهیم سیزده نفر خواهند بود .

رسول خدا ص فرمودند:... خداوند نظر اول به اهل زمین را نمود پس دو تا مرد را برگزیده اولی من که به عنوان فرستاده مرا مبعوث نمود و دیگری علی ابن ابی طالب است آنگاه به من وحی نمود که او را به عنوان برادر و دوست و وزیر و وصی و خلیفه ام انتخاب کنم ... و آنگاه خداوند نظر و نگاه دیگری نمود؛ و بعد از ما دوازده وصی از اهل بیتم را انتخاب نمود پس آنها را به عنوان خیار امتم برگزید یکی پس از دیگری همانند ستارگان آسمان هرگاه ستاره ای غایب شود ستاره ای دیگر طلوع می کند...بحار الانوار: ج 22 ص 148

و اما حضرت موسی ع که اوصیاء ایشان هارون و دوازده نفر فرزندانش بودند ، ولی یکی از این اوصیاء همان هارون ع بود که قبل از موسی ع از دنیا رفت

پس بعد از موسی در امتش یازده وصی می مانند ، و به همین خاطر است که امت موسی به هفتاد ویک فرقه تقسیم شد .

اما امت حضرت عیسی ع که اوصیاء ایشان ع شمعون الصفا-سمعان بطرس-و فرزندان ایشان ع دوازده وصی که همه آنها بعد از عروج عیسی ع آمدند و به همین خاطر امت عیسی ع به هفتاد و دو فرقه تقسیم شد .

از پیامبر ص وارد شده که می فرماید: این امت به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد همه آنها به هلاکت می رسند مگر یک فرقه وآنگاه این فرقه هم به دوازده فرقه تقسیم می شود به جز یکی همه آنها به هلاکت میرسند (و در این خصوص نیز از امیر المومنین ع می فرماید: رسول خدا فرمودند: امت من بر هفتاد وسه فرقه تقسیم خواهد شد یک فرقه از آنها نجات یافته و مابقی به هلاکت می رسند و نجات یافتگان کسانی هستند که به ولایت شما متمسک شده واز علم شما بهره می گیرند و با رأی خود عمل نمی کنند که بر آنها هیچ ترس وخوف نیست و راه دیگری وجود ندارد)

و آنچه که از روایت فرقه نجات یافته واضح است ، کسی از این فرقه ها نجات نمی یابد مگر آنهایی که از وصی پیروی می کنند و معلوم است که برای هر حجتی از حجج خدا وصی وجود دارد ، و وصی امام مهدی ع همان اول مهدیین است زیرا که امام مهدی ع آخر ائمه دوازده ام و پدر مهدیین می باشد .و همین طور که برای همه آشکار شد هفتاد وسه فرقه قبل از دولت عدل الهی خواهد بود ، و بعد از آن دیانات و فرقه هایی وجود نخواهد داشت ، و در روایتی که قبلاً از امام صادق ع خوانده ایم -به خدا قسم ای مفضل ، خداوند از ملل وادیان اختلاف را

برداشته تا اینکه همه دینها یکی شود-، و آن اجتماع همه برتقوی است همانطور که در دعای ندبه وارد شده ، و تعالی فرمودند:

﴿هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَکَفَى بِاللَّهِ شَهِیدا ﴾ فتح:28

اوست کسى که پیامبر خود را به قصد هدایت با آیین درست روانه ساخت تا آن را بر تمام ادیان پیروز گرداند و گواه بودن خدا کفایت مى کند

و تعالی فرمودند:

﴿هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ ﴾ توبه: 33 - الصف: 9

او کسى است که پیامبرش را با هدایت و دین درست فرستاد تا آن را بر هر چه دین است پیروز گرداند هر چند مشرکان خوش نداشته باشند.

همانطور که در روایات سابق ذکر شد اوست که هفتاد ودو نفر را که به خدا و رسولش دروغ می بندند را حاضرمیکند و آنها را به قتل میرساند آنگاه مردم را بر یک امر و دین واحد جمع می کند ، و با علم به اینکه این هفتاد و دو نفر معاصرین زمان ظهور مقدس و سبب تفرقه بین امت به دوازده فرقه هستند ، آنگاه فرقه نجات یافته همان کسانی هستند که از وصی امام مهدی ع که اول مؤمنین به ایشان ع قبل از ظهور مقدسش است پیروی وتبعیت نموده همانطور که وصی رسول اکرم اولین کسی بود که به او ایمان آورد .

و شاید این سوال مطرح شود که آیا وصی نباید بعد از ایشان ع باشد ، و بعد از ایشان ع گروه هایی در کار نبوده و تنها یک فرقه وجود دارد .

در جواب می گویم بله فرقه های بعد از ایشان نخواهد بود ، ولی همانطور که در وصیت رسول خدا آمده وصی قبل از ایشان و در موردش تاکید نموده که او اول مؤمنین به ظهور امام مهدی و از ذریه و نسل ایشان ع و وصی و اول مهدیین دوازده تایی(وصیت شب وفات رسول الله ص در کتاب الغیبه شیخ طوسی ص300ترجمه فارسی) و از اسامی ایشان مهدی است چون که اول مهدیین است وعبد الله ، و احمد ، و در اینجا روایات زیادی هستند که مسکن وصفاتش را ذکر می کند ، و خداوند رحیم تر از آنست که همه صفاتش را مخفی کند چون که امت به واسطه او مورد امتحان قرار می گیرد آنگاه آنچه مورد نیاز امت است از طریق ائمه برای پیروان وکسانی که خود را منتصب به دوستی آنها دانسته بیان نمود ، و با علم به اینکه علت تفرقه وتقسیم شدن امت به دوازده فرقه ، دوری انها و عدم استفاده از کلام اهل بیت و پیروی نکردن از وصی بوده و به جزء یک فرقه نجات یافته از گمراهی که دنبال راه حقی بوده و هستند که رسول خدا آنرا نشان داده است و در میان ما ثقلین کتاب خدا و عترت را به عنوان جایگزین قرار داد ، و غیر از این فرقه مابقی به کتاب و عترت تمسک ندارند حتی اگر به زبان بگویند زیرا انها به کلام اهل بیت عمل نمی کنند و این همان چیزی است که در حال حاضر نزد بیشتر مردان دین است آنچه که از کلام اهل بیت با هوای نفسشان مخالف بوده را با حجت ضعیف بودن سند رد می کنند ویا آنرا علمای معاصر به خاطر اینکه با عقل جور در نیامده رد کردند و... و... ، و نمی دانم کسی که تسلیم کلام وصی نمی شود چگونه وصی را قبول کند.

و اما مخالفین اهل بیت راه را از اول گم کرده اند ، و به همین خاطر که خلیفه دوم آنرا انجام داده و در مقابل وصی اول رسول خدا تسلیم نشد و با این وجود بیشتر امت از انها تبعیت کرده و تنها چهار نفر از وصی رسول خدا امام علی ع تبعیت و پیروی نمودند و آنها سلمان و مقداد وابوذر وعمار و تعداد اندکی دیگر)رضای خداوند بر آنها باد(پس درانتخاباتی را که ابداع کردند-شورا-شکست خوردند. و انهای که در هرزمان دنبال رو اوصیاء رسول ص بودند تسلیم روایات و انها ع شده .

 امام صادق ع فرمودند: از ما بعد از قائم دوازده مهدی از فرزندان امام حسین ع خواهند بود.بحار الانوار:ج 53 ص 148 – البرهان: ج 3 ص310 – غیبت طوسى: ص 385

ازابی عبد الله ع روایت شده که می فرماید : به خدا قسم پاک و تصفیه می شوید و به خدا قسم به شمال و جنوب پراکنده می شوید تا اینکه کسی از شما باقی نمی ماند مگر کسی که خداوند پیمان او را گرفته و ایمان را در قلبش نوشته و او را با روحی از خود تائید نموده و در روایتی دیگر از آنها تا اینکه جزء خیلی کم و نادر کسی از شما بر این امر باقی نمی ماند.غیبت نعمانى: ص27