یمانی هدایت کننده ترین پرچم

برطالب حق مخفی نیست که اهل بیت ع تنها درفش حق را توصیف کرده که در میان پرچم های مختلف است ،و آن پرچم یمانی است که هدایت کننده ترین پرچم هاست .

از امام باقر ع آمده:

... ودر میان پرچم ها پرچمی با هدایت تر از پرچم یمانی نیست ، آن پرچم هدایت است 

زیرا که به سوی صاحبتان دعوت می کند 

و اگر یمانی خروج کرد به سوی او بشتاب چون که پرچم او پرچم هدایت است 

و بر هیچ مسلمانی جایز نیست که از آن روی بر گرداند 

پس هر کس که این کار را انجام دهد از اهل آتش است 

زیرا که او به سوی حق و راه مستقیم(صراط مستقیم) دعوت می کند.غیبت نعمانى: ص264

و اما این یمانی در میان دوازده پرچم کیست ؟

این امر نیاز به تحقیق از طریق روایات در مورد این شخصیت داشته و پس از اینکه موضوع از طریق روایات واضح شده سپس به جمع صفات و معلومات کامل بپردازیم ، این امکان برای ما بوجود می اید که اصحاب پرچم ها ی موجود را در میدان بر کلام اهل بیت عرضه کنیم و در میان آنها که به حامل پرچم اهل بیت ع اشاره کرده اند پس هر کس که با این اوصاف شناخته شد صاحب پرچم حق خواهد بود ، و باید بطور کامل مطابق حق باشد وآنهم به خاطر اینکه حق یکی است و باقی گروه ها در جهنم هستند.

عالم دین و اهل فتوا اصل و ریشه پرچم های متشابه بوده و یکی از مهمترین جهاتی که دور اساسی را در حرکت ظهور مقدس ایفاء می کنند ، و به خاطر اینکه این دور یا حرکت را به عنوان منفی یا مثبت تشخیص دهیم ، باید به روایاتی مراجعه کنیم که وضعیت عالم دبن و اهل فتوا در آخر الزمان در برابر حرکت ظهور را برای ما مشخص کند ، و از طریق روایات این جایگاه را بشناسیم تا اینکه برای شخص مکلف و پژوهشگر واضح گردد،این موضوع از یک طرف و از طرفی دیگر بحث در مورد پرچم حق -پرچم یمانی- است تا اینکه در حق هر صاحب حقی کوتاهی نکنیم .

با خواندن روایت بر فرقه وگروه نجات یافته متوجه خواهیم شد که سبب اصلی تفرقه کنار گذاشتن کتاب و احادیث اهل بیت ع و عمل کردن برمیل هوای نفس و آراء شخصی عالمان بی عمل هستند و انها دشمن قائم ع خواهند بود .

و چون قران تا روز قیامت زنده و پا برجاست ، خداوند علمای غیر عاملین را در کتاب را توصیف کرده و کسانی که کلام خداوند تعالی که بین دستانشان قرار دارد و به ان عمل نمی کنند توصیف نموده اند، وتعالی فرمودند:

﴿مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّ وْرَاةَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوهَا کَمَثَلِ الْحِمَارِ یَحْمِلُ أَسْفَاراً ...﴾ 

مثل کسانى که تورات بر آنان بار شد و بدان مکلف گردیدند آنگاه آن را به کار نبستند همچون مثل خرانى هستند که کتابهایى را برپشت مى کشد.

یا اینکه کلام خدا را حمل می کنند ولی سعی در شناخت آن نکرده همانند خری که بار را جابه جا می کند ولی نفعی از آن نبرده ، و فقط آنرا حمل می کند ، پس حتما نیاز است که سنت اهل کتاب که تورات را حمل وبه آن عمل نکردند بر ما جاری شود . 

از امیر المومنین ع در مناظره با عمر و ابی بکر ،فرمودند: شنیده ام که رسول خدا ص می فرماید: 

امت من برسنت بنی اسرائیل قرار می گیرد پا در جای پا وقدم در قدم آنها قرار می دهد ، وجب به وجب و باع به باع -فاصله به اندازه دو بازوی دست- و ارنج به ارنج تا اینکه حتی اگر وارد سوراخی شده اند آنگاه با آنها وارد می شوید ، و تورات و قران رافرشته واحدی نوشته است و در یک کتاب واحدی بوده که امثال وسنن در ان جاری شدند.غایه المرام: ج 5 ص 321

علماء غیر عاملین کسانی هستندکه قرآن نزد آنها است و به آن عمل نمی کنند آنهامصداقی برای این آیه هستندکه(مثال آنها همانند مثال خرانی است که بار را جا به جا می کند).

پس قران زنده و تا روز قیامت نمی میرد ، و تنها برای یک امت نازل نشده و برای همه امت هاست .

از امام صادق ع فرمود ند:اگر قائم خروج کرد چیزی به جز شمشیر بین او و اعراب و قریش نیست چیزی از آن به جز شمشیر نمی گیرند و در مورد خروج قائم عجله می کنند ؟ و به خدا قسم که لباس پوشیدنش چیزی جز لباس ضخیم نیست و غذایش چیزی جز جو سفت نیست و او چیزی جز شمشیر و مرگ زیر سایه شمشیر نیست.غیبت نعمانى: ص239

از سدیر الصریفی... از ابی جعفر ع در حدیثی که به سدنه در کعبه اشاره می کند:... چه حالی خواهید داشت اگر دست ها و پا ها یتان قطع شود و در کعبه اویزان گردد سپس به شما گفته می شود که بگوید ما سارقین ودزدان کعبه هستیم ...غیبت نعمانى: ص:237

امیر المؤمنین ع فرمودند : به پدرم قسم او فرزند بهترین مادر هاست منظور قائم از فرزندانش است آنها را به تاریکترین ضلالتها می کشاند و با جام پر آنها راسیراب می کند وچیزی جز شمشیر به صورت هرج و مرج به آنها نمی دهد و در آن هنگام فاسقان قریش آ رزو می کنند که اگر استفاده ای در دنیا و دور بر آن داشتند به او می بخشید ند آنها را ترک نخواهیم کرد تا اینکه خداوند راضی شود.غیبت نعمانى: ص229

از بشر بن غالب الاسدی گفت: 

حسین ابن علی ع به من فرمود :ای بشر چه چیزی از قریش باقی می ماند اگر قائم مهدی پانصد نفر از آنها را جلو می برد و گردن هایشان را می زند وبعد از کمی صبر پانصد نفر دیگر را جلو می برد و گردن هایشان را می زند دوباره پانصد نفر نیز گردن هایشان را می زند گفت پس به او گفتم خداوند شما را صالح کند آیا تعداد شان میرسد پس حسین ابن علی ع فرمودند آنها موالیان قوم شان هستند گفت پس بشیر بن غالب برادر بشر بن غالب به من گفت که شهادت می دهم که حسین ابن علی ع این تعداد را شش بار بر برادرم تکرار نمود و یا شش برابر گفتند.غیبت نعمانى: ص:236