یمانی ;علائم و روایات

فتنه هایی خواهند بود که مرد صبح مؤمن و شب کافر خواهد شد ، مگر کسی که خداوند او را با دانایی و علم زنده کرده باشد.معجم احادیث امام مهدی ع : ج : ص 99

بطور واضح معلوم است که منظور از علم مطلوب در اینجا علم آل محمد یا سخنانشان چون که سخن آنها معادل قرآن می باشد ، پس فرمایش ایشان (مگر کسی که خداوند او را با دانایی و علم زنده کرده است) یا دل و بینایی او را روشن ساخته و از سیرت و روش اهل بیت ع و منهج و راه و گفتار آنها پیروی نموده و گفتار و سخن آنها را از غیر آنها (آراء مردان) تشخیص داده پس آنها با رأی خود فتوی داده، و عقل کوتاه خود را به عنوان مصدر تشریع و مکمل ثقلین و قرآن و سنت دانستند و قول خداوندمتعال را فراموش کردندکه میفرماید: 

الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِینا 

امروز دین شما را برای شما به حد کمال رسانیدم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و اسلام را برای شما آیین برگزیدم

حال که خداوند سبحان و تعالی دین خود را به وسیله رسول ص خود کامل کرده است و رسول ص حدود ثقلین را مشخص نمودند ، قرآن و عترت تنها مصدری برای تشریع می باشند و تواتر روایات بر اینکه تشریع با دلیل عقلی با آنچه حضرت محمد ص و اهل بیت ع او آورده بودند مخالف است ، پس چگونه علمای غیرعامل آخر زمان عقل و رأی را مصدری برای تشریع تعبیر می کنند ؟!! 

و از شرطهای ساعت بدرفتاری با همسایگان ، قطع وابستگی با خویشاوندان ، و تعطیلی شمشیر ازجهاد و دنیا توسط دین پوشانده می شود (پوشش دین: یعنی با نیرنگ و تظاهر دینی دنیا را می طلبند)

از ابی عبد الله ع :... اگر دنباله ستون مسجد کوفه که پس از خانه عبد الله بن مسعود است ویران و منهدم شود و در این هنگام ملک و ثروت بنی فلان بر داشته می شود که اگر منهدم شد دیگر آباد نخواهد گشت.بحار الانوار: ج 54 : ص 210

از جابر به ابی جعفر ع گفتم:... این امر چه موقع خواهد بود ؟ ع فرمودند: ای جابر زمانی که کشته ها میان حیره 

و کوفه زیاد خواهد شد ...بحار الانوار: ج 54 : ص 43

و از جعفر بن محمد ع :... اهل شهری که به سجستان_سیستان_معروف است ، آنها دشمنی را با ما به پا می دارند و آنها شرورترین خلق و خلایق می باشند ، بر آنها عذابی خواهد بود که بر فرعون و هامان و قارون آمده است . و مردم شهری که ری خوانده می شود ، آنها دشمنان خداوند و دشمنان رسول خدا و دشمان اهل بیت ایشان هستند ، جنگ با اهل بیت رسول خدا را به عنوان جهاد می دانند در حالی که برای آنها هیچ غنیمتی نخواهد داشت ، برای آنها عذاب ذلت و ننگ در زندگی دنیا و آخرت و عذاب دائمی خواهد بود . و مردم شهری که موصل نامیده می شود ، آنها شرورتر ازهمه اهل زمین هستند و نیز مردم شهری که زوراء نامیده می شود و در آخر زمان بنا خواهد شد ،آنها با خون ما شفا می یابند و برای دشمنی ما با هم نزدیک می شوند و به خاطر دشمنی با ما با دیگران متحد می شوند و جنگ با ما را بصورت فریضه ای دانسته و ستیز با ما را امری حتمی و نیاز می دانند ، ...ای فرزند من به شدت از آنها بر حذر باش زیرا دو نفر از آنها بر یکی از خانواده ات جمع نمی شوند مگر اینکه به کشتن او اهتمام ورزند.

الفصول المهمه: الحر العاملی: ص 463 –ج 3

از مسند احمد از پیامبر ص :بر حجاز مردی حکومت می کند که اسمش اسم حیوان است اگر او را از دور ببینی فکر می کنی که چشم او چپ است و اگر نزدیک اوبشوی مشکلی را در چشم او نمی بینی جانشینی او را برادری بنام عبد الله می گیرد وای بر شیعه ما از او(سه بار این جمله را تکرار نمود)بشارت مرگش را به من بدهید شما را به ظهور حجت بشارت می دهم.کتاب مائتان وخمسون علامه :ص 122

و این هم فهد پادشاه عربستان که اسم او اسم حیوان بوده و از دور چپ بودن چشم او دیده می شود و در حالی که از نزدیک مورد خاصی در آن مشاهده نمی شود و به آسانی همه این اوصاف در یک شخص جمع نمی شود و همین طور بعد از او عبد الله حکومت کرده و چیزی از روایت بجز مرگ عبد الله باقی نمانده است پس تمیهدکننده که قبل از امام حجت ع خروج می کند کجاست؟؟

ابی بصیر گفت: شنیدم که ابا عبد الله  می فرماید:)هر کس که مرگ عبد الله را برایم ضمانت کند ، قائم را برای او ضمانت می کنم ، سپس فرمودند اگر عبد الله مرد بعد از او مردم بر کسی تجمع نمی کنند ، واین امر انشاء الله بدون صاحب شما پایان نمی پذیرد ، و پادشاهی سال ها به پایان می رسد ، و پادشاهی ماه ها و روز ها پدید می آید . گفتم: آیا این مدت طولانی خواهد بود ؟ فرمودند: خیر

بحار النوار: ج 54 ص 210

امام صادق ع تاکید نموده به اینکه این امر طول نخواهد کشید ... 

قلْ هَلْ مِن شُرَکَآئِکُم مَّن ی هَْدِی إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ یَ هْدِی لِلْحَقِّ أَف مَن یَ هْدِی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن ی تَُّبَعَ أَمَّن لََّّ یَهِدِّیَ إِلََّّ أَن ی هُْدَى فَمَا لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ

بگو: آیا هیچ یک از معبودهای شما می تواند کسی را به راه حق هدایت کند ؟ بگو: تنها خدا است که به راه حق هدایت می کند . آیا آنکه به راه حق رهبری می کند سزاوارتر به پیروی است ، یا آن کس که خود هدایت نمی شود مگر هدایتش کنند ؟! پس شما را چه شده که چنین قضاوت می کنید ؟!

به خدا قسم اگر تعلق و دل بستن شدید به دنیا و همین طور ترک و عدم اطمینان به اهل بیت ع نبوده آنچه که در مضمون دو حدیث گذشته کافی بوده تا اینکه به صورت جدی دنبال امام خود بگردید همانطور که دنبال لقمه نان برای زندگی می گردید ،

 ولی افسوس که مردم مردگانی زنده هستند ...

ادامه دارد...