یمانی

صاحب هدایت کننده ترین پرچم

صاحب هدایت کننده ترین پرچم

امام محمد باقر ع که فرمودند:

... و در پرچـمها پرچـمى هدایت کننده تر از پرچم یمانى نیست و آن پرچم هدایت است .
چون که شما را به صاحبتان دعوت می کند ،
و اگر یمانى خروج کرد فروختن اسلحه حرام
مى شود .
و اگر یمانى خروج کرد , بپا خیز بسوی او .
که همانا پرچمش پرچم هدایت است .
و جایز نیست مسلمانان از او سرپیچى کنند ،
و اگر کسى این کار را انجام دهد از اهل جهنم
مى باشد .
"زیرا که او دعوت به حق و هدایت به راه راست
مى کند" .


منابع: الغیبة - محمد بن ابراهیم النعمانی ص 264
بحار الأنوار ج 52 ص 232

پیوندها

۳ مطلب در مارس ۲۰۱۷ ثبت شده است

بخشی از دعای ندبه

 دعای ندبه مربوط به زمان غیبت صاحب الزمان عج بوده و هست،در بخشی از دعای ندبه اینطور میخونیم:

بسم الله الواحد القهار 

... عَزِیزٌ عَلَی أَنْ أَرَی الْخَلْقَ وَ لاتُرَی وَ لاأَسْمَعَ [أَسْمَعُ] لَک حَسِیسا وَ لانَجْوَی عَزِیزٌ عَلَی أَنْ تُحِیطَ بِک دُونِی [لاتُحِیطَ بی‌دُونَک] الْبَلْوَی وَ لاینَالَک مِنِّی ضَجِیجٌ وَ لاشَکوَی بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ مُغَیبٍ لَمْ یخْلُ مِنَّا بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ نَازِحٍ مَا نَزَحَ [ینْزَحُ] عَنَّا بِنَفْسِی أَنْتَ أُمْنِیةُ شَائِقٍ یتَمَنَّی مِنْ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ ذَکرَا فَحَنَّا بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ عَقِیدِ عِزٍّ لایسَامَی،بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ أَثِیلِ مَجْدٍ لایجَارَی [یحَاذَی] بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ تِلادِ نِعَمٍ لاتُضَاهَی بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ نَصِیفِ شَرَفٍ لایسَاوَی إِلَی مَتَی أَحَارُ [أَجْأَرُ] فِیک یا مَوْلای وَ إِلَی مَتَی وَ‌ای خِطَابٍ أَصِفُ فِیک وَ‌ای نَجْوَی عَزِیزٌ عَلَی أَنْ أُجَابَ دُونَک وَ [أَوْ] أُنَاغَی عَزِیزٌ عَلَی أَنْ أَبْکیک وَ یخْذُلَک الْوَرَی عَزِیزٌ عَلَی أَنْ یجْرِی عَلَیک دُونَهُمْ مَا جَرَی هَلْ مِنْ مُعِینٍ فَأُطِیلَ مَعَهُ الْعَوِیلَ وَ الْبُکاءَ هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُسَاعِدَ جَزَعَهُ إِذَا خَلا هَلْ قَذِیتْ عَینٌ فَسَاعَدَتْهَا عَینِی عَلَی الْقَذَی،

"هَلْ إِلَیک یا ابْنَ أَحْمَدَ سَبِیلٌ فَتُلْقَی" هَلْ یتَّصِلُ یوْمُنَا مِنْک بِعِدَةٍ [بِغَدِهِ] فَنَحْظَی مَتَی نَرِدُ مَنَاهِلَک الرَّوِیةَ فَنَرْوَی مَتَی نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مَائِک فَقَدْ طَالَ الصَّدَی مَتَی نُغَادِیک وَ نُرَاوِحُک فَنَقِرَّ عَینا [فَتَقَرَّ عُیونُنَا] مَتَی تَرَانَا [وَ] نَرَاک وَ قَدْ نَشَرْتَ لِوَاءَ النَّصْرِ تُرَی أَ تَرَانَا نَحُفُّ بِک وَ أَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلَأَ وَ قَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ عَدْلا وَ أَذَقْتَ أَعْدَاءَک هَوَانا وَ عِقَابا وَ أَبَرْتَ الْعُتَاةَ وَ جَحَدَةَ الْحَقِّ وَ قَطَعْتَ دَابِرَ الْمُتَکبِّرِینَ وَ اجْتَثَثْتَ أُصُولَ الظَّالِمِینَ،وَ نَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ للَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ...

هَلْ مِنْ مُعِینٍ فَأُطِیلَ مَعَهُ الْعَوِیلَ وَ الْبُکاءَ *** آیا کمک کنند‌های هست، که فریاد و گریه را در کنارش طولانی کنم؟
هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُسَاعِدَ جَزَعَهُ إِذَا خَلا *** آیا جزع کننده ای هست؟ که او را در ضجه و ناله کردن، هنگامی که خلوت کند یاری رسانم؟

هَلْ قَذِیتْ عَینٌ فَسَاعَدَتْهَا عَینِی عَلَی الْقَذَی ***   آیا چشمی هست که خار فراق در آن فرو رفته باشد،تا چشم من او را بر آن زاری و گریه یاری کند؟

هَلْ إِلَیک یاابْنَ أَحْمَدَ سَبِیلٌ فَتُلْقَی *** آیا به جانب تو‌ای پسر احمد راهی هست؟

(ما اهل بیت ع را با یاابن رسول الله صدا میکنیم.پس چطور شده در این دعا اهل بیت ع حضرت رسول الله ص را بانام احمد خطاب کردن؟!

در آیه شریفه قرآن آمده است که پیغمبر ص را آنطور که خود را خطاب میکنید خطاب نکنید.پس چطور اهل بیت ع خلاف آیه قرآنی عمل کردن؟!

حقیقت چیز دیگریست-مراجعه شود به وصیت رسول الله ص در شب وفاتشان- یاابنی احمد صحیح است که "ی" در اشباه میوفته.)

هَلْ إِلَیک "یاابْنی أَحْمَدَ" سَبِیلٌ فَتُلْقَی *** آیا به جانب تو‌ای پسرم احمد راهی هست؟

آیا به جانب تو‌ای پسرم احمد راهی هست، تا ملاقات شوی، آیا روز ما به تو با وعد‌های در میپیوندد تا بهرهمند گردیم، چه زمان به چشمه‌های پر آبت وارد می‌شویم، تا سیراب گردیم، چه زمان از آب وصل خشگوارت بهرهمند می‌شویم؟ که تشنگی ما طولانی شد، چه زمان با تو صبح و شام می‌کنیم، تا دیده از این کار روشن کنیم، چه زمان مارا میبینی و ما تو را میبینیم، درحالیکه پرچم پیروزی را گستردهای، آیا آن روز در میرسد که ما را ببینی که تو را احاطه کنیم، و تو جامعه جهانی را پیشوا می‌شوی درحالیکه زمین را از عدالت انباشتی، و دشمنانت را خواری و کیفر چشاندهای، و متکبّران و منکران حق را نابود کرد‌های و ریشه سرکشان را قطع نمودهای، و بیخ و بن ستمکاران را برکنده ای،تا ما بگوییم:

ستایش خاص خدا، پروردگار جهانیان است. 

منتظَران مهدی عج به دنبال زمینه ساز ظهور امام عج "یمانی" راهی شوید.طبق کلام اهل بیت ع "یمانی" تنها کسی است که امت را به سمت امام مهدی عج هدایت میکند، اهل بیت ع دیگر پرچم ها را طاغوت معرفی کرده اند.

یمانی : قائم آل محمد : احمد

جهت اثبات رجوع شود به مطالبی که گذشت

فال حافظ هنگام تحویل سال 1396

🍃🍃یا رب آن آهوی مشکین به ختن بازرسان

وان سهی سرو خرامان به چمن بازرسان

دل آزرده ما را به نسیمی بنواز

یعنی آن جان ز تن رفته به تن بازرسان

ماه و خورشید به منزل چو به امر تو رسند

یار مه روی مرا نیز به من بازرسان

دیده‌ها در طلب "لعل یمانی" خون شد

یا رب آن کوکب رخشان به یمن بازرسان

برو ای طایر میمون همایون آثار

پیش عنقا سخن زاغ و زغن بازرسان

سخن این است که ما بی تو نخواهیم حیات

بشنو ای پیک خبرگیر و سخن بازرسان

آن که بودی وطنش دیده حافظ یا رب

به مرادش ز غریبی به وطن بازرسان🍃🍃

غفلت بشر

به راستی که خداوند متعال با توجه به حکمت ودانش وعلم خویش خواست که خود

را به انسان ها بشناساند و بخاطر اینکه او عظیم و بزرگ است وشناخت دقیق وحقیقت

او امکان پذیر نخواهد بود مگر با فنا و نابودی در ذات او که پاک ومنزه است. واین معنی

وسخن هرچند که در گفتار و زبان حال مردم خیلی ساده و قابل درک برای آن ها به نظر

می رسد ولی بعنوان یک طریق سیر به سوی اوست که مردم از آن غافل شده اند چون که

خیلی از امور وجود دارد که انسان از آن ها غافل می شود آنهم به دلیل این که این امور

این قدر بدیهی هستند که انسان درزندگی روز مره همیشه با آن ها روبرو بوده وزندگی او

پر از این امور است و به همین سبب انسان آن ها را احساس نمی کند چون از روزی که

قوای حسی وعقلی انسان شروع شد این امور ظاهر و آشکار و بدیهی بوده است و ظهور آن

ها ثابت شده است. و این ظهور و اثبات در ظاهری است که انسان آن را احساس نمی کند

یعنی انسان همیشه با آن روبرو است ولی آن را احساس نمی کند.

برای مثال انسان احساس نمی کند که دارای یک قلبی است که می تپد واین قلب به

صورت منظم وتنظیم شده است واز بدو تولد بدون هیچ گونه تغییری کار می کند. لیکن

به محض این که این قلب مضطرب شود وبترسد ویا صدمه ببیند وجود آن احساس می

شود.

پس این جهان هستی و این مخلوقات را خداوند به طور عموم آفریده است آن هم با

نظم و دقیق و دارای دقت و تنظیمی بی نهایت است تا بتواند به وسیله این تنظیم

پابرجا باشد واستمرار داشته باشد وعموم مردم نیز این وجود یعنی "نظم وترتیب" را درک

نمی کنند و همواره از آن غافل هستند پس چگونه از خالق آن غافل نباشند لذا از

ضروریات است که خداوند یک شخص امین وامانت دار را بفرستد تا مردم را در خصوص

 امری که از آن غافل هستند یادآوری بنماید وآن ها را متذکر سازد.

از بزرگترین دانشها و حکمت و از بزرگترین دلایل این است : 

امر ودستوری که با شدت هرچه تمام ظاهر شده و صادر شد و مردم از آن غافل و ناآگاه هستند به محض این

که به مردم یادآوری شود و آن ها را متذکر سازد آن ها شروع به سوال کردن وتعجب در

خصوص غفلت خود از این امر می نمایند واز خود سوال می کنند که: ما چرا این گونه

ازاین امر غافل ماندیم مارا چه شده است؟ ولی نفس انسانی به چیزهایی که در اطراف او

باشد متعلق و وابسته می ماند.

 چیزی که از او خواسته شده است و باید انجام دهد کمال خویش است که

باید خود را به کمال برساند و رسیدن حقیقی به چیزی که خیر وصلاح او در آن باشد.

چیزی که دنیا در زمان ظهور امام مهدی عج با آن روبرو خواهد شد اتمام حجت بر

جهانیان است. فلذا هر چیزی که موافق با وجود انسان به صورت تکوینی بوجود می آید را

انسان همواره از آن غافل بوده است وآن را احساس نمی کند مگر این که یک حرکت

ترسناک واضطراب آور بوجود آید تا اورا از این غفلت بیرون بیاورد. ویا این که یک

حرکت وسیره ای بوجود آید که اورا آگاه سازد.

وبه همین دلیل است که خداوند آیات ونشانه ها را برای بیم دادن ویادآوری میفرستد. 

در بعضی اوقات احیانا این موارد یادآوری وراههای تذکر در همان جهانی که

انسان در آن زندگی می کند متجلی و آشکار می شود ویا در درجه ای بالاتر از این جهان

هستی واگر شخص مادی بود به وسیله اسباب مادی بسوی او می آید واگر اسباب مادی

برای رجوع او به حق وحقیقت ناتوان ب ودند پس راههای دیگری را با او طی خواهد کرد.

واین راهها موافق وهمراه با روش ها واسباب مادی خواهند آمد وبه همین دلیل مثلا

وقوع زلزله و یا حوادث به خاطر این است که انسان خود را در برابر قدرت خداوند

ضعیف و عاجز ببیند همان قدرتی که در حجت او که یادآوری انسان هاست ظاهر شده است.