مصلح آخر زمان_امام مهدی ع;حجت الله

قضیه انتظار برای مصلحی که در آخر زمان می آید را نزد همه دیانات سابق می یابید و همه انبیاء و

فرستادگان به قیام قائم(ع) بشارت دادند . و او از ذریت پیامبر خاتم محمد(ص) و دوازدهمین خلیفه

ایشان است .

اما یهود همان گونه که به پیامبری عیسى (ع) و محمّد (ص) ایمان نیاوردند اعتقاد دارند که مصلح که در

آخر زمان می آید همان پیامبر خدا ایلیا است که خدا ایشان را به آسمانها برده و در آخر الزمان

ظهور می کند. 

و مسیح همان گونه که به پیامبری محمّد(ص) ایمان نیاوردند اعتقاد دارند که حضرت

عیسى(ع) همان مصلح منتظر که در آخر الزمان ظهور می کند و ایشان به آسمان بالا برده شد و در

نهایت در آخر الزمان به زمین باز می گردد و زمین را بعد از خراب آن اصلاح می کند .

ولى این اعتقاد همانند دو گروه دیگر قابل قبول نیست چون کتب انجیل و تورات به صراحت بر

آمدن پیامبر خاتم محمد(ص) تاکید کرده و قائم از نسل و دوازدهمین خلیفه ایشان(ص) است و اوست

که زمین را پس از آنکه از ظلم و ستم پرشده از عدل و داد پر می کند ، و در نهایت ایلیا(ع) و

عیسى(ع) و خضر(ع) همگی جهت یاری امام مهدی(ع) محمّد بن حسن عسگری در آخر الزمان باز

خواهند گشت.

و برای اثبات این قضیه بعضى از بشارت هایى را که در تورات و انجیل و قرآن و سنت نبوی آمده

را بیان می کنیم که همگی بر این نکته بشارت و تاکید می کنند که مصلح و قائم محمّد بن الحسن

العسکری و از نسل رسول خدا ص و دوازدهمین خلیفه ایشان است .

اولاً :بشارت های از تورات و انجیل

از اقبال از ابى المفضل در حدیثى طولانى آمده که علمای مسیح نجران صحیفه بزرگ آدم(ع) را

آورده و از آن در مورد پیامبر(ص) وصفات ایشان و صفات اهل بیت و جانشینان پس از ایشان و

منزلت آنها در نزد خداوند عزوجل حدیث طولانى را نقل کردند تا اینکه گفت: سپس مردم بر آنچه که

بر موسى نازل شده رفتند و این جلمه را از سفر دوّم از تورات حذف کردند :من رسولى از ذرّیه

اسماعیل را در میان مردم

امی مى فرستم و کتابم را بر او نازل کرده و او را با شریعت ارزشمند به سوی تمامی خلایق روانه می

کنم ، از حکمت خویش به او می دهم و با فرشتگان و سربازان خویش او را تأیید می نمایم ، ذریّه او

را از دخترش مبارک ایشان قرار دادم و سپس از ذریّه ایشان دو فرزند برومند مانند اسماعیل و

إسحاق که از دو اصالت برای دو ملت بزرگ هستند ، بزرگترین ملت که ۱۲ خلیفه از میان آنها

ست که رسالت محمّد(ص) و آنچه را که من به او وحى کردم کامل می کنند و برای محمد و با آنچه

ایشان را ارسال نمود بلاغ و حکمت دینى را کامل کرده و پیامبران و فرستادگان خود را با او خاتمه می

دهم پس ساعت بر محمد(ص) و امت ایشان بر پا می شود.

در حسام الشیعه فصل اوّل از کتاب صفینا آمده : نزدیکی ظهور صاحب الأمر ، روزگار تلخی

خواهد بود و شجاعان از آن فرار می کنند و قلب ها ناراحت و احوال مردم پریشان است ، ظلمت

و درد و طوفان و گرد و خاک زیاد می گردد و سر وصدای بلند دامنگیر شهر های آباد و خانه ها

می شود ، و مردم پریشان احوال وهمانند کوران راه می روند چرا که آنها عصیان امر صاحب را کرده

اند و خون هایشان ریخته می شود و جسد هایشان له می شود و در آن روز دیگر طلا ونقره شان

به دردشان نمی خورد چرا که آن روز ، روز غصب و خشم صاحب است وخشم او تمامی زمین را

در بر می گیرد.

و از عبدلله بن سلیمان که اهل مطالعه کتب ب ود گفت که در انجیل وصف پیامبر (ص) را خواندم تا

آنگاه که گفت خدای تبارک و تعالى به عیسى(ع) فرمودند :من تو را به نزد خویش می آورم و در

آخر الزمان تو را دوباره به زمین باز می گردانم ، تا از امت محمّد (ص) عجائب فراوانى را ببینى ، و تا

اینکه آنها در نابود کردن دجال ملعون یاری نمایى ، تو را در وقت نماز فرو می فرستم تا با آنها نماز

 بخوانى چرا که آنها امت مرحومی هستند.

و برای مطالعه مطالب بیشتر در این خصوص خواننده گرامی به جلد اوّل کتاب الزام الناصب مراجعه

کنید چونکه در این کتاب سى و شش بشارت از کتب انبیاء پیشین آمده است.

...