یمانی;حجت الله

قضیه و موضوع امام مهدی ع به عنوان موضوعی که به امتحان خلق منتهی میشود به حساب می آید و به خاطر آن خداوند متعال پیامبران و رسولان را مبعوث و کتابها و احکام شرعی را نازل نمود ، خداوندمتعال فرمودند:

 هُوَ الذِی اَرسَلَ رَسُولهُ بِالهُدَی و دِینِ الحَقِّ لِیُظهِرَهُ عَلَی الدّیِنِ کُلِهِ وَ لَو کَرِهَ المُشرِکُونَ 

او کسى است که رسول خویش را با هدایت و دین درست فرستاد تا آن را بر هر چه دین است پیروز گرداند هر چند مشرکان به این امر راضی نباشند.

و فرمودند: ﴿وَ مَاخُلُقتُ الجِنَّ وَ الأِنسِ إِلََّّ لِیَعبُدُونَ ﴾ 

و جن و انس را نیافریدم جز براى آنکه مرا بپرستند. 

و آن در دولت عدل الهی با فرماندهی صاحب زمان،که جانم و جان جهانیان فدای خاک پای ایشان باد ، تحقق خواهد یافت . و هر کس که به این مهم ایمان آورد آرزو می کند که یکی از افراد ایشان در آن روز موعود باشد تا در دنیا و آخرت پیروز شود ، ولی خداوند تعالی روا داشت که دنیا چیزی جز خانه بلا و امتحان نباشد و فرمود: 

﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُترَکُوا أَن یَ قُولُوا آمَنَّا وَ هُم لَّی فَُّتُن ونَ *وَ لَقَد فَ تَ نَّا الَّذینَ مِن قَبلِهِم فَ لَیَعلَمَنَّ اللهُ الَّذینَ صَدَقُوا وَ لَیَعلَمَنَّ الکَاذِبینَ ﴾

آیا مردم پنداشتند که تا گفتند ایمان آوردیم رها مى شوند و مورد آزمایش قرار نمى گیرند و به یقین کسانى را که پیش از اینان بودند آزمودیم تا خدا آنان را که راست گفته اند معلوم دارد و دروغگویان را نیز معلوم دارد، 

پس قبل از قیام قائم ع باید مردم الک و مورد امتحان قرار گیرند،تا اینکه از کسانی که به قیام قائم ع ایمان دارند چیزی همانند سُرمه در چشم یا نمک درغذا-منظورازآن اقلیت ایمان آورنده گان است-باقی نمی نماند.

همانطور که صدها روایت از رسول و عترت طاهر و پاک ایشان به این موضوع اشاره نموده اند . 

و از مهمترین مسائل که قبل از قیام قائم ع وجود دارد مسئله تمهید کننده -آماده کننده- اصلی که همان یمانی موعود است که ائمه در مورد او خبر داده اند:

مبنی براینکه هر کس با اومخالفت کند از اهل آتش است ، پس ایشان ع حد فاصل میان اهل بهشت و اهل آتش می باشد ، و تقسیم کننده اهل بهشت و آتش در عصر ظهور نیز بر او ع صدق می کند ، همانطور که علی بن ابی طالب ع در همه عصرها و تاریخ اینچنین بود.

قضیه یمانی همچون تصویری که بطور مثال به صد جزء تقسیم شده است بحساب میآید، و هر جزئی در کتابی آمده ، پس پژوهشگر نیازمند به جمع شدن همه این اجزا از داخل کتابهاست تا اینکه تصویر در نزد او کامل شود ، و این کار سخت و مشقت آور نیاز به تأیید و کمک الهی است .

اِن هَُّمْ یَ رَوْنَهُ بَعِیداً * وَنَ رَاهُ قَرِیبا 

آنها امرقائم را دور می بینند * وما آنرا نزدیک می بینیم.

دراین مورد اختلافی وجود ندارد مگر توسط معاند متکبر و کافری که مشمول قول تعالی است(آنها امر را دور می بینند)و هوای نفس آنها را در جحیم جاویدان نگه میدارد، که ما در این ایام دشوار و مدت زمان ظهور مقدس دولت عدل الهی هستیم وآن چشم نواز همه پیامبران وفرستادگان واولیاء و صالحین از اهل دنیا وآخرت است ، اینکه در دولت عدل الهی شرائع که پیامبران با آن آمده بودند اجرا و بر پا می شود و اهداف سامیه(مشکل و طاقت فرسا)که خداوند مسؤلیت اجرای آنرا در زمین به آنها سپرده بود محقق خواهد شد همانی که به خاطر آن رانده و کشته شده وجهت اقامت آن واقامت عدل و قرار دادن هر چیزی بر جای خود واقرار حاکمیت خداوند در سرزمینش با ظلم و مشقت ها روبرو شدند .

إِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَة 

آنگاه که پروردگارتو فرشتگان را فرمود من در زمین خلیفه ای خواهم گماشت و فرمود:

یَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاکَ خَلِیفَةً فِی الْأَرْضِ فَاحْکُم بَ یْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلََّا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَیُضِلَّکَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِینَ یَضِلُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ بِمَا نَسُوا یَوْمَ الْحِسَابِ 

ای داود ما تو را در زمین خلیفه قرار دادیم پس در میان خلق خدا به حق داوری وحکم کن وهرگز از هوای نفس پیروی مکن ، که تو را از راه خدا گمراه سازد.آنان که از راه خدا گمراه شوند ، عذابی سخت به خاطر فراموش کردن روز حساب دارند.

 وفرمودند : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُ ؤْتِی الْمُلْکَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِیَدِکَ الْخَیْ رُ إِنَّکَ عَلَىَ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ 

ای پیغمبر بگو بار خدایا پادشاه ملک هستی تو هر که را بخواهی ملک و سلطنت بخشی و از هرکه خواهی ملک وسلطنت بگیری ، وبه هر که خواهی عزت واقتدار بخشی وهر که را خواهی خوار گردانی ،هر خیر ونیکویی به دست توست وتنها توبرهر چیز توانایی

وچون ظهور خلیفه خدا در سرزمینش برای برپایی چنین دولتی(دولت عدل الهی) توسط همه ادیان الهی مورد انتظار است ، وهمه به وجود وامکان حتمی آن اقرار می کنند ، و کلیه اهالی ادیان باتوجه به آنچه در کتاب های آسمانی و تاریخی شان ذکر شده

اعتقاد دا رند که حاکم خدا و خلیفه اش در سرزمینش از خود آنهاست . وهمانطور که معروف است کتاب های آسمانی که در حال حاضر وجود دارد از تحریف خالی نبوده ولی امکان رد ادعای همه اهل ادیان نیست بلکه امکان توجیه ادعاء همه به سوی طرحی که شامل همه بوده وجود دارد زیرا که بیشتر عبارات موجود در این کتاب ها از جانب خداوند است و امکان اختلاف در متن آن وجود ندارد ولیکن در مصداق آن امکان پذیر است 

آنگاه یهود در انتظار پیامبر خدا ایلیا ع بوده و اعتقاد به ظهورش در آخر الزمان داشته و قبل از آن علاماتی دارند . 

و یاران دین مسیح منتظر عیسی ع بوده و به ظهورش اعتقاد دارند وقبل از آن صاحب علاماتی هستند . 

و مسلمانان  به ظهور امام مهدی ع اعتقاد دارند و قبل از آن نیز صاحب علاماتی هست .

ادامه دارد...