فرقه نجات یافته
از ابی جعفر ع که فرمودند: ای شیعه آل محمد پاک خواهید شد همانند پاک شدن سورمه از چشم بدرستیکه صاحب چشم می داند که چه وقت سورمه را در چشم قرار دهد در حالی که نمی داند چه موقع از آن خارج خواهد شد و همینطور شخص صبح را به سر می کند که بر شریعت و امر ماست و شب از آن خارج شده وشب را بر شریعتی از امر ما خواهد گذراند در حالی که صبح از آن خارج شده است.غیبت نعمانى: ص207
از ابی عبد الله ع که فرمودند:به خدا قسم همانند شکستن شیشه شکسته خواهید شد و پس شیشه به حالت اول برگردانده میشود و به خدا سوگند شکسته خواهید شد همانند شکسته شدن ظرف سفالی که اگر بشکند پس همان طور که بوده دوباره برگردانده نخواهد شد و به خدا سوگند غربال خواهید شد و به خدا سوگند از هم دیگر جدا خواهید شد و به خدا سوگند تصفیه خواهید شد تا اینکه مگر کمی از شما باقی نخواهد ماند،و کف دست خود را به صورت مشت در آورد.غیبت نعمانى: ص207
از ابی بصیر از ابی عبد الله ع فرمودند: عده اندکی از اعراب همراه قائم ع هستند پس به ایشان گفتند کسی که این امر را توصیف کرده می گو ید که تعداد زیادی از آنها همراه ایشان هستند فرمود مردم باید پاک و تصفیه و جدا سازی و غربال شوند در حالی که از غربال ، خلق زیادی خارج خواهند شد.غیبت نعمانى: ص204
درحال حاضر در زمان ظهور هستیم آیا کسی از ما به خودش مراجعه کرده و جایگاه خود را در این غربال و تصفیه شناخته است ، پس ائمه راستگوی ما ع به ما خبر دادند که از این غربال عده زیادی بدون اینکه متوجه شده و تأمل کنند بیرون خواهند
آمد . در حالی که دین نزد خداوند اسلام و غیر از آن گمراهی بوده و به خاطر عدم تنصیب این عالمان بی عمل از جانب خداوند مالک ملک حکم آنها مخالف حکم خداوند و طاغوت است ، و در اسلام فقط مذهب پیرو انتصاب از جانب خداوند حق است و آن مذهب دوازده امامی می باشد ، پس غیر از آن به مابقی ادیان ملحق می شود ، و حکم آنها به خاطر عدم تنصیب از طرف خداوند طاغوت است ، و عدم انجام کار و فرایض توسط صاحبان رهبری های دینی و فقهای مذهب دوازده امامی با حکم خدا باعث می شود که آنها را با سایر صاحبان دیانات و مذاهب ظلم وجور وانحراف ملحق
کند .
و کسی بر کسی برتری ندارد مگر با تقوی و پرهیز کاری .
و اجتماع بر رهبر دینی صحیح ومخلص خدا واجب است تا این مجتمع را به خدا برساند وجای ایشان امروزه خالی است و سبب اختلاف و جنگ ودشمنی برای دنیا ، و تفرقه میان افراد جامعه چیزی باقی نمانده ، و یا اینکه این علمایی بی عمل توانایی اصلاح مجتمع بدون یک رهبر را ندارند ، که اینجا مصداق کلام آنها محقق شده(اگر زمین پر از ظلم شد ...)پس اصلاح نمی شود تا اینکه خداوند رهبری که این مجتمع را به سوی
خلاص از رذایل و ناپاکی ها که در حال حاضر در آن زندگی می کنند بفرستد ، و اینگونه نخواهد شد مگر با رسیدن داروی علاج این بیماری که این دین حق را گرفتار کرده و آنرا به اینجا رسانده همانطور که از آنها آمده است که:
از مالک ابن ضمره گفت امیر المومنین ع فرمودند : ای مالک ابن ضمره چه حالی خواهی داشت اگر شیعه به این صورت دچار اختلاف شود و انگشتان خود را درهمدیگر گره زده وآنها را در همدیگر داخل نمود پس گفتم یا امیر المؤمنین در آن وضعیت چه خیری وجود دارد؟ فرمودند همه خیر در آن است ای مالک در آن هنگام قائم ما قیام کرده و هفتاد مرد را که به خدا و رسولش دروغ می بندند را جلو می برد پس آنها را می کشد آنگاه خداوند آنها را بر یک امر واحد جمع می کند.غیبت نعمانی ص 206
ایشان ع از آخرین نقطه حق شروع کرده و بعد از رساندن نوش دارو واز بین بردن مسببین اصلی تفرقه در اتباع دین حق همان کسانی که آنرا به فرقه وگروه های متعدد تقسیم کرده بودند . و رساند ن نوش دارو به واسطه کشتن هفتاد مردی که به خدا و پیامبرش دروغ می بستند و دروغ آنها در اجتماع تاثیر می گذاشت و انرا به گروه های مختلف تقسیم می کرد)یا همان صاحبان مناصب دینی – اهل فتوی
سپس بعد از اینکه قائم ع این هفتاد دروغگو را می کشد ، سبب تفرقه بین مردم هم عقیده (مذهب اهل بیت) را از میان برداشته ، در آن هنگام خداوند آنها را بر امر ودین واحدی جمع می کند .
و فرقه نجات یافته از اتباع و پیروان مذهب اهل بیت ع (شیعه)هستند و در حالی که فساد به علمای آنها رسیده و در ظاهر آنها هسته مرکزی این دین حق هستند ، پس به همین خاطر هیچ شخص صالحی باقی نمانده در حالی که زمین پر از فساد شده ، پس مثال آنها همانند نمک است که هر چیزی که فاسد می شود نمک انرا اصلاح می کند واما اگر نمک فاسد شود چه چیزی آنرا اصلاح می کند .
و تا زمانی که امتحان وبلا در این امت همانند امت های سابق وجود دارد ، و فرقه یا گروه نجات یافته همان فرقه ای است که بصورت مدام از وصی یا حجت پیروی می کند و چونکه ما منتظر امام مهدی ع هستیم ابتلا و امتحان ما همانند سایر امم با وصی خواهد بود ، پس هیچ راه نجاتی جزء با شناخت ومعرفت وصی نداریم، و او صاحب پرچم حق از سایر پرچم هاست و غیراز حق چی زی جز گمراهی نیست و او صاحب فرقه نجات یافته است همانطور که روایات اهل بیت ع تاکید می کنند.
با علم به اینکه وصی از جانب خدا منصوب میشود و بر بیعت با او از جانب معصومین تاکید شده است . و اگر این مقام را کسی غیر از صاحبش مدعی شود طولی نخواهد پایید تا اینکه دروغ مدعی باطل مشخص می گردد تعالی فرمودند :
وَلَوْ کَانَ مِنْ عِندِ غَیْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِیهِ اخْتِلاَفاً کَثِیرا .
اگر از جانب غیر خدا بود قطعا در آن اختلاف بسیارى مى یافتند.
تعالی فرمودند:
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَیْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِیلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْیَمِینِ *ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِینَ
و اگر او پاره اى گفته ها بر ما بسته بود * دست راستش را سخت مى گرفتیم * سپس رگ قلبش را پاره مى کردیم.
درهنگام جستجو در مورد این وصی حتماً باید گروه نجات یافته و تابع وصی را شناخته زیرا که قبل از ایشان امت به دوازده پرچم پراکنده می شود و برای نجات یافتن از آتش وغضب خداوند جبار حتما نیاز است که تنها پرچم حق را بشناسیم زیرا که غیر از آن جهنم است ، پس تمسک به ثقلین واتخاذ آن به عنوان راهی به سوی هدایت ، تنها راه اتصال ورابط بین ما و پرچم حق است.
از مفضل بن عمر از ابی عبد الله ع :... به من فرمود ای ابا عبد الله برحذر باشید از ذکر ومدح وستایش که به خداوند قسم او را مدت زمان طولانی غایب خواهد کرد ...تا اینکه د وازده پرچم مشتبه برافراشته خواهد شد که از هم دیگر قابل تشخیص نیستند مفضل گفت پس گریه کردم و امام به من فرمودند چه چیزی باعث گریه شما شد گفتم فدایت شوم چگونه گریه نکنم در حالی که شما می فرمایید که دوازده پرچم برافراشته می شود که از همدیگر قابل تشخیص نیستند؟ گفت پس به پنجره ای در منزل که افتاب از ان در مجلسش طلوع می کند نگاه نموده و فرمودند آیا این خورشید نورانی است گفتم بله فرمودند به خدا قسم که امر ما از آن نورانی تر است.غیبت نعمانى: ص152
گفتار ایشان دوازده پرچم متشبه دلالت بر شیعه دوازده امامی بودن دارد ، زیرا اگر غیر اثنی عشری بودند انگاه در امر آنها هیچ تشابهی نبود ، یا اینکه امکان باطل بودن حکم آنها برای انسان شیعی اثنی عشری راحت بود ، و در حالی که اشتباه به خاطر تشابه در عقیده اتفاق افتاده همان چیزی که در مورد آن امام ع صحبت می کند امری عقایدی است.
از این نکته لازم است بدانیم که حق یکی بوده و در میان عده ای پرچم های مختلف واقع شده که همه به سوی جهنم دعوت می کنند ، و تعدد حق از حقیقت خیلی دور است و حق همیشه یکی و در پرچم ال محمد است ، پس در زمان ظهور باید از طریق کلام آنها در مورد حامل علم وپرچم آل محمد تحقیق و تفحص کنیم .